《易经》有云：

“夫少者，多之所贵也。”

凡事以少为贵，减法过生活，方为真谛。

养生亦是如此，并非愈多愈好，而应删繁就简。

正如老祖宗说的：“减衣增福，减食增寿。”

最好的养生，不是拼命锻炼，不是过多睡觉，就一个字：减！

减食，养胃

宋代诗人钱时写道：

“人言少吃多滋味，此是尊生第一方。”

养生莫过于饮食，人吃五谷杂粮，营养均衡，才是长寿之方。

而饮食之道则在于减食，饭吃七分饱，菜吃七分好，适可而止。

老一辈人物质匮乏，因此常说能吃是福，认为进食是多多益善。

但如今生活大大富足，谁家都不乏吃喝，美味珍馐也随处可见。

若是不知节制，或是暴饮暴食，或是进补过度，极易发胖失衡，损伤肠胃。

节制自己的口腹之欲，减少饮食，使得脾胃运化有度，方是延年益寿之道。

得享95岁高寿的大儒梁漱溟先生，养生秘诀便是减食。

每日三餐，粗茶淡饭，一菜一汤足矣，任食物再可口也坚决不多吃。

《养生三要》中讲：“脏腑肠胃，常令宽舒有余地，则真气得以流行而疾病少。”

脾胃为后天之本，管住自己的嘴，腹中食少，养护脾胃，方能远病离灾，得享天年。

减思，养心

常言道：“百病从心起，养生先养心。”

心态不好，心有千千结，再多养生手段也是徒劳。

如林黛玉，出身显贵，却敏感多思，凡事都往心里放。

别人无意间的一言一行，都能在她心里引起一场轩然大波。

故而整日郁郁寡欢，茶饭不思，吃再多的人参养荣丸，最后也短寿而夭。

心宽病退，真正的养生大道，就是学会做减法，把无关紧要的事，从心中剔除。

过去的事，已经过去，不必多思；未来的事，尚未到来，多思无益。

不如放宽心态，活在当下，保有几分钝感力，挣脱精神内耗的枷锁。

如《格言联璧》中说：“何思何虑，居心当如止水。”

养心以寡思二字为药，清空思虑，心如止水，就是最好的灵丹妙药。

减欲，养性

《知言·修身》有云：“修身以寡欲为要。”

欲望，是心灵上的毒素，贪求过甚，无异于自取灭亡。

试想，总在纠结得不到的，奢求未拥有的，何其焦虑痛苦。

减少欲望，永保清心，才能颐养性情，活得轻松而自在。

苏轼便是如此，无论高在庙堂，还是贬谪流放，生活始终简朴。

不追求高官厚禄，不向往锦衣华服，有衣可穿，有食可吃，他已然知足。

欲望的精简，带来性情的超脱，在脱离物质的桎梏后，他愈发乐天知命，精神丰盈。

纵使半生都走在奔波贬谪的路上，身子骨也始终硬朗，老年时仍精神矍铄。

王阳明也说：

“吾辈用功，只求日减，不求日增，减得一分人欲，便得一分天理。”

欲望如黑洞，过分追逐，终将身心俱疲，深陷泥淖。

红尘俗世间，知足知止，减少欲念，方可得到身心的自在，灵魂的升华。

药王孙思邈有句名言：

“开口神气散，舌动是非生。”

多言则气乏，一个人说话越多，越容易消耗身体的元气。

气壮则康，气衰则弱，长此以往，很可能会折损自己的寿数。

更何况，病从口入，祸从口出，说的话多了，是非祸患也就随之而来。

国学大师季羡林患过两次癌症，却活到了98岁的高龄。

其中最重要的一点，就是：非必要不多言。

在小饭馆被人无端指责，他不辩解，只是默不作声地继续吃饭。

观点被人质疑嘲讽，他也不反驳，而是选择三缄其口，高挂免战牌。

他每天依旧淡定地上课下课，读书写文，只管做好自己的事。

俗话说：“一言可招福，一言可招祸。”

口吐千言，不损自伤，言多，就是自寻烦恼，自我伤害。

须知，口是祸福之门，不妄言，不多言，才是为自己修德积福。

所以，有理不在声高，遇事不必争论，与其多说多错，不如克制自己的表达欲。

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